演培法师
归国后的慈航禅师也受邀前往无锡、常州各地演讲。
1937年，演培法师由达居同学介绍到无锡的广福寺去听慈航禅师讲《楞严经》。当他到寺拜见了慈航禅师之后，见他弥勒般的面容，对其有着难以形容的良好印象，此后就留在慈航禅师身边时时请益。
演培法师法相（中）
慈航禅师训练弟子自有一套方法。演培法师回忆说：“亲近慈老的，大都知他作风，不管你懂不懂，他要你再讲给年老的男女居士听，这实在是件苦人所难的事，因为自己不怎样了解，怎么能讲给别人听？可是他老不谈这一套，要你讲就得讲，不容你推诿的。所以当时对此感到相当苦恼，讲不出怎么办？违背他老慈命，怎么说得过去？他老看我有难色，很慈悲地对我说，不要怕讲不出，更不要怕讲错，就照你知道的讲，没有什么困难的。”
有一次，慈航禅师在无锡，演培法师随侍左右。
当时，武昌佛学院刚好出版芝峰法师的译著《唯识三十论讲话》，慈航禅师得到消息，立刻就去买了几十本分赠各位同学。这也是他的一贯作风。
众人领到《唯识三十论讲话》之后，强烈要求慈航禅师讲解《唯识三十论》。慈航禅师却说：“大家有这个要求很好，不过，我建议让演培法师为大家讲解。”
演培法师一听要自己来讲解，第一反应自然是拒绝，他说：“法师，我自己尚且不能读懂，如何为大家开讲？”
慈航禅师鼓励说：“据我所得的经验，讲课对人的学习是最有帮助的，亦最易进步的，现在所有听众，都是自己人，就是你讲错了，不会有人怪你，我也在这儿听，你如真有讲得不对的地方，我会随时为你改正。”
听到有老师为自己助阵，演培法师也只好硬着头皮答应下来，然后自己用心去学，将各种著疏认真地读完，以期对经文有深切的了解。
这次讲解《唯识三十论》的确让演培法师深感受益匪浅，内心不禁暗赞慈航禅师的慈悲与方便！
慈航禅师带着演培法师等青年学僧辗转无锡、常州各地讲经，适逢“七七”卢沟桥事变、“八一三”淞沪抗战之后，各地局势甚为紧张。
常州的居士们就对慈航禅师说：“师父！这次中日战争，不是短时期所能结束的，战火可能就要烧到常州来，最好师父率领青年法师，向后方的安全地带去，而且愈快愈好，迟了恐怕会走不了！”
受到居士们的劝告，一向爱护学僧的慈航禅师遂征求青年们的意见。大家说：“你老到哪里，我们跟着到哪里，其他没有什么意见。”
慈航禅师考虑到香港尚未受到日寇的骚扰，较为安全，而且曾经在那里讲经过，自己的徒孙优昙法师等在那里，也有地方可以安顿学僧，他说：“战争既是长期性的，什么地方安全也很难说，不如先到香港，以后看什么地方有缘，再到什么地方去，你们以为如何？”
大家跟随慈航禅师一路奔往香港，从常州中国佛学会出发，到江苏镇江下车。在车上，慈航禅师告诉大家说：“我国现既为民族生死存亡，对日作殊死战，身为国民的每个人，都应奉献自己的一切，甚至自己的生命，为国家民族而奋斗，为争取自由而战斗。
“我虽不赞成出家人当兵，到前线去作战，但参加救护的行列，是亦不违大乘佛教积极入世的精神。如报载上海僧侣救护队，深入最前线，以最英勇的姿态，实地救护伤员兵工作，是极合乎佛陀的慈悲。
“所以在国家需要你们的时候，你们应毫无犹豫地，响应政府的号召……”
演培法师回忆慈航禅师当时带领大家一路逃难的情形说：“淞沪线上的战士越来越紧张，镇江亦累次受到敌机的轰炸，守培长老及超岸寺主，亦都准备下乡暂避，我们乘船行期亦到，只好忍心地离开超岸寺，走我们逃避敌人的行程。初虽知道局势严重，但还不知严重到什么程度，待我们登上开往汉口的轮船，船上负责人对乘客说：这是在镇江开出的最后一班轮，以后此轮不再回来载客了。听到这一宣布，知道镇江就将失陷，凡是走得动的人民，势必皆向大后方去，我们能乘到这班车，可说是最大的幸运，除了感谢三宝的加被，不得不感谢慈老的德意，假定不是慈老带着我们，我们就要在沦陷区做日本的顺民。
“船到汉口，一登上岸，就感到汉口已有战时气氛，但毕竟离开战区还远，因而人们还不怎样紧张。慈老认为此次到武汉，是一种特殊的因缘，以后不知什么时候再来，要带我们去巡礼太虚大师创办的武昌佛学院，因这佛院被当时佛教界，誉为佛教黄埔的最高学府，不去巡礼一番，未免太过可惜！这当然亦是我们所乐意的，因纵不能在该学府学法，但能巡礼一次，亦是人生乐趣，但可惜的，我们到达武昌佛学院，院内冷清得不见一人，原因诸法师已疏散到重庆汉蒙教理院，留守人员亦因事出去，我们巡礼全院后，为人去院空而感到悲伤，因而更加憎恨日寇！
“在武汉耽搁两三日，乘粤汉铁路车直赴广州，沿途到处是一片战时气象，可知我政府对这次抗日战争，不但已有相当的准备，而且要长期地抗战到底，不达最后胜利不止。我们虽在逃难中，但感到很大的安慰，认为胜利必属于我，定要使日寇尝尝失败的滋味。广州有慈老弟子，知我们到的消息，特到车站把我们接到河南觉园安住。原想要请慈老在此讲经，以安定战乱中的人心，哪知万恶的日寇，灭亡中国的野心很大，而且希望很快地灭亡中国，因而也就到华南来滥施狂作，特别是广州更被轮番轰炸，要想使我国一举屈膝，因而未能在广州普施法雨。”
慈航禅师带着大家从常州到达了广州，途中巡礼了武昌佛学院。
在广州因遭到日军轰炸，大家遂前往香港避难，一路之上都赖有慈航禅师的照顾，这些僧青年们才不至于绝望。
到了香港之后，大家因为有了优昙法师及诸位居士们的帮助，生活渐渐安定下来了。
慈航禅师一行人在香港的生活是十分艰辛的。
当时大家基本上是依靠讲经维持着生活，特别是慈航禅师，他是大家的顶梁柱。
他时常为解决大家的生活问题而奔走，有时甚至很晚才能回来。众人不免为他的身体健康与安全深感担忧。而他自己却不以为然，有时都是一路高声念佛走回来。
有一次，他一踏入精舍，就对大家说：“今晚你们好好睡，明天一早就要收拾行李，青山梁园园主，请我去讲《楞严经》，而且要我的常随众一起去，生活全由该园供养。”
大家听了他这样讲，个个兴奋得雀跃起来！
（作者介绍：本性禅师，福州开元寺方丈、泰宁庆云寺住持）
上一篇
未完待续
《随太虚大师访印度圣雄甘地》
我要投稿
返回大菩文化首页
返回资讯频道
