温玉成：说禅

一、不可说，不可说，一说便是错 今人说禅者，五花八…

未知

2012-12-17

王荣国：弘忍禅师法嗣道安非慧安辨——兼及道安法嗣

弘忍的嗣法弟子中，道安又称老安，因其年庚较大之故。…

大菩文化

2012-12-17

赖功欧：东山法门的“觉悟解脱”及慧能“自性”禅悟

东山法门，由道信、弘忍的对传入中土的达摩禅作了一些…

大菩文化

2012-12-17

韩焕忠：生活禅的儒学底蕴

[摘要] 净慧法师所倡导的生活禅具有丰厚的儒学底蕴…

大菩文化

2012-12-17

伍先林：生活禅的重要禅学渊源之一——沩仰宗禅学

内容提要:净慧法师近年大力提倡生活禅，中国传统祖师…

大菩文化

2012-12-17

郭延成：敦煌本《坛经》“无住为本”思想之论释

敦煌本《坛经》之三无思想被诸多学者重视，其中无住为…

大菩文化

2012-12-15

谭世宝：从“獦獠”的音义形论惠能成佛的伟大革命意义

獦獠一词始见于《坛经》，凡读《坛经》者皆知惠能初见…

未知

2012-12-15

习细平：五祖弘忍的禅法特色

中国禅宗的创立与繁盛，得益于道信与弘忍大师，这已成…

大菩文化

2012-12-15

张总：四祖道信的作禅作务——头陀行与农禅关系探思

一．头陀行含蕴 在论述头陀行情况之前，我们要考虑其…

大菩文化

2012-12-15

刘立夫：“一行三昧”与禅宗修行体系的形成

一、三昧与一行三昧 三昧，梵文音三摩地、三摩提，汉…

大菩文化

2012-12-15